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By Christian Ruby

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Où l'on observe mainte­ nant que la connaissance ne déchoit pas lorsqu'elle étend ses corps de concepts ,. les diversifie et les revivifie. Les deux termes utilisés dans le schéma de ce profiL rec­ tification ( de la connaissance première) et refonte ( dans la connaissance scientifique) . méritent d'être soulignés . Le pre­ mier indique que, du point de vue de la connaissance, l'opi­ nion a, en droit, toujours tort. Elle pense d'autant moins qu'elle traduit des besoins en connaissances ( << la Formation de l'esprit scientifique p .

Le nom pertinent et p ercutant d'une épistémologie nouvelle, adéquate au rationalisme ouvert ou au rationalisme appli­ qué des sciences modernes. Cette philosophie, proprement bachelardienne , n' ayant d'yeux que p our les sciences en action et les discontinuités qu' elles instaurent.. doit se don­ ner pour tâche première de réduire l ' écart qui sépare habi­ tuellement philosophie et sciences. Elle ne doit songer qu ' à respecter a u mieux la démarche scientifique e t s e s critères internes propre s .

Cette culture dessine, en effet.. un destin hUlll ain et les rêves »" (« l 'Eau p . 44 ) . Elle contrecarre l' ennui de vivre si cou ­ à la j oie de à la vigilance de l'esprit rant chez beaucoup , en faisant désormais place penser. La culture scientifique initie devant ses propres mythes et ses images premières , elle contribue à maintenir les droits de la rectification par laquelle l'esprit humain se reconstruit sans discontinuer et crée de nouvelles normes expérimentales . , elle affermit les mutations de l'esprit humain, dans l'exercice social de la preuve .

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